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  • 觉观和现实人生的关系

    同什么人结缘？但是我们在佛说的因果经可以知道： "若问前生事，今生受者是，若问后世事，今生做者是" 。身体是个房子似的，这个房子坏了，转换另个房子，这个不生不死的灵神 (真我) 带业转世，形成世间的...

    李月媚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204369113.html

  • 弥勒净土的人间佛教性格探微

    修持三昧禅定、读诵经典、称名弥勒、受八斋戒、诸事供养，虽然不能完全断尽漏结，带业仍然可以往生，比其它净土方便。上生兜率之后，当阎浮提岁数五十六亿年的时候，诸善众等将随弥勒菩萨一起下生人间，于人间成佛。...

    依空法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404971693.html

  • 关于念佛和打坐、往生等诸多开示——广钦老和尚开示

    字里去，就对了。’ 蓝老师问：‘您对带业往生是如何看法？’答：‘带业不能往生，经典中之“带业往生”不是一般人想的那样，你有愿心要往生极乐世界，临终时，如业力大于念力那还是不能往生，但会因你的愿力而转为...促使他念佛。’ 蔡月秀同学问：‘有人很有修行，但临终时，还要遭病或意外，您对这个问题有何看法，是否为定业难转？’答：‘可以说是“定业难转”，也可以看作是“乘愿还业”。’‘有人会说，他那么有修行，难道...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094076500.html

  • 《无量寿经》的“秘密”

    修，不能横出。净宗法门不需要修定就成功。修定的功夫不容易，实在难得！但修净土法门不需要修定，不需要消业，叫做‘带业往生’。带业就可以往生见佛。 我们一般凡夫消业太难，业消不掉，所以成佛没有希望。为什么...肯相信，肯发愿求生西方极乐世界，肯念阿弥陀佛，地狱众生也能往生。我们业障固然很重，但还没有造作这么重的地狱罪业。造地狱极重罪业的都可以成就，我们更没有问题，这一生一定能成功。‘横出三界’，只有这个法门...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114276598.html

  • 广钦老和尚开示录

    广钦老和尚开示录 ★懵懵懂懂地出家，懵懵懂懂地受戒，受戒是去忏悔，不是带业去，又带业回来。 ★在戒场尽量少说话，少和人家攀缘，有时间多礼佛念佛。 ★戒场求戒的人多，来自十方，我们不是去和人家...得解脱，要清楚去的一条路，去解脱生死。 ★如果真心想修行，是各自的福气，故应福慧双修。每个人要把以前所带的业障消除掉，其方法是：拜佛、念佛、发心做常住工作、不计较，如计较则生烦恼，即造新业，如不计较...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html

  • 夜宿凌霄寺

    我说了一句话，打破了我的尴尬：“有朋自远方来，不亦乐乎！” 在回寝室的走廊上，我又发现了新的“亮点”。 走廊的墙上贴有一张张宣传标语，其中有这样几幅：“万般带不去，只有业随身，端身念实相，带业能往生”...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335596359.html

  • 广钦老和尚访问记

    贯，死后也带不去，万般带不去，唯有业随身，不要再为这些身外之物，浪费美好人生，趁早修行。 　　是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？我们就像将要枯干的池塘里的鱼，命已垂危，一天一天地过，不知死后...能发慧，天龙八部会自动来相护。 　　你们懵懵懂懂地出家，又懵懵懂懂地受戒，去受戒是要去忏悔，不是带业去，又带业回来。在戒场要尽量少说话，少和人家攀缘，有时间多礼佛念佛。戒场求戒的人多，来自十方，...

    章克范

    |大德|高僧|广钦|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19074723484.html

  • 五浊

    不一定能实现呀！但是净土法门不然，《要解》这就绝对肯定了，这个净土法门最殊胜！否则“必不能度”。没有这个法绝对不能得度！而且这个法殊胜就在于可以带业“横出”。现在有人在国外反对“带业往生”的说法，还写...杂志，大肆反对“带业往生”。有些人也写文章跟他辩论，但这些人说：“带业往生是指带善业往生”。其实这么说也不对。所谓“带业”指的就是带恶业。业深罪重不容易消，所以佛大慈大悲，让你罪业不消的情况下也可以往...

    黄念祖

    |五浊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2240404955.html

  • 净业四忌

    业种断净，方离生死，必历三只功行姑克办到。惟修净土者，伏弥陀愿力，慈悲摄受，遂得带业往生。但得生西，便出轮回，此之谓胜方便，谓方便善巧胜过一切也（带业二字，的指未能除尽之种习而言，非谓现行恶业。或曰：果尔...

    江味农居士原著

    |念佛|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0949312331.html

  • 谈谈净土宗的几个关键问题

    一个简单的问题，由于目前不少人在此问题上产生一些异议，因此有必要明确一下。　　(一)净土宗的带业之业乃惑业，这在无明、尘沙、见思三惑之中，遍指于见思惑，因为净土宗的殊胜，在于不必断见思竖出三界，而是以...说净土之往生所带者是根本无明与枝末无明，绝不是所谓的善恶等业。因为善恶现行时，行人绝不能在临终时往生净土，如果是善恶种子，诸佛菩萨尚不断其种子，只是转染为净而起妙用。所以, 　　善恶之业根本不可论带，...

    宋智明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265439791.html
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